Находясь в Коростене, Щорс получает приказ любыми силами удержать город как можно дольше. Это было очень важно для большевиков, т.к. через Коростень эвакуировался Киев, на который с юга уже наступал Деникин.

Следующим, широко описанным в краеведческой литературе событием рассматриваемого периода стало так называемое братание советских и немецких солдат в селе Лыщичи 13 ноября 1918 года. Предыстория этого братания такова: 9 ноября 1918 года в Германии произошла революция, сменившая форму правления в стране. Германская монархия была свергнута и на смену ей пришла парламентская республика. 11 ноября 1918 года между Германией и Антантой было заключено Компьенское перемирие, завершившее первую мировую войну.

В начале осени 1918 года в газетах гетманской Украины появилось сообщение о том, что «Рая Хавкина», глава «Унечинской ЧК», поймана и повешена в Новозыбкове немцами. В сентябре - октябре 1918 года известный публицист Владимир Амфитеатров-Кадашев (1888-1942), живший в то время в Харькове, записывает в своем дневнике и это сообщение, и собранные им истории о Хайкиной вообще:

Не успев выйти из войны мировой, Россия погрузилась в хаос другой войны, на этот раз гражданской – страшной и братоубийственной.

С этого момента настало время перейти к рассказу об одном из наиболее известных деятелей гражданской войны, чье имя неразрывно связано с историей нашего города. Изложенное ниже повествование о Щорсе будет довольно обширным и подробным, при этом, оно не всегда будет непосредственно связано с нашим краем. Однако, читателю, всерьез интересующемуся историей Унечи, нелишним будет знать подробную биографию человека, памятник которому стоит на одном из самых видных мест нашего города.

Итак, начнем…

Неэффективность и непоследовательность Временного правительства в решении насущных проблем страны привели к тому, что социально-экономический кризис в России резко усугубился и на этом фоне существенно усилили свои позиции большевики, провозгласившие курс на социалистическую революцию и выдвинувшие беспроигрышные популистские лозунги: «Мир - народам», «Земля - крестьянам», «Фабрики - рабочим». Борьба за власть в итоге вылилась в октябрьское вооруженное восстание, которое позволило большевикам взять власть в свои руки в крупнейших центрах России и в короткие сроки утвердить советскую власть на значительной территории страны.

В целом, на Черниговщине в годы революции антиправительственное движение было весьма заметным. Так, 21 августа 1905 года начальник Черниговского губернского жандармского управления полковник Н.П. Рудов, докладывая о положении в губернии, сообщал, что революционная пропаганда приняла здесь широкий размах:

В наши дни станция Унеча является вторым по величине железнодорожным узлом Брянской области. Однако, узловой станцией Унеча становилась постепенно.

Сегодня, зачастую, единственными еврейскими памятниками истории в нашем регионе остаются некрополи. Старые еврейские кладбища сохранились до настоящего времени во многих городах современной западной Брянщины, включая и Унечу. В нашем городе еврейский некрополь находится на окраине центрального городского кладбища.

Внешнеполитические события 70-х годов 19 века начались для России обострением отношений с Турцией. Помимо главной причины всех международных противоречий, т.е., борьбы за сферы влияния, еще одним фактором, усугубившим конфликт между двумя странами, стала поддержка, оказанная Россией славянским народам Балкан в их борьбе против турецкого господства. В итоге все закончилось русско-турецкой войной 1877-1878 годов. Также, как и в Отечественной, в этой войне самое активное участие принимал Стародубовский драгунский полк под командованием А.А. Бильдерлинга сражавшийся против турок на территории Болгарии. В ходе этой войны стародубцы, входившие в состав Рущукского отряда, провели ряд операций, среди которых значится взятие города Бела, сражение при Аблово.

В самом начале 50-х годов 19 века в Стародубщине были отмечены факты гонений в отношении местных раскольников. Наступление на «раскол» было проведено в связи с указом 1853 года об уничтожении в ряде регионов России старообрядческих скитов и молелен. С помощью воинских отрядов полиция закрывала раскольничьи скиты и церкви, старообрядцев принуждали посещать православные храмы, непокорных били кнутом, клеймили и ссылали на каторгу.