С 1 по 5 октября 2024 года пройдет Всероссийская акция #Благодарю, посвященная Дню учителя. Целью акции является признание роли учителя в жизни человека, привлечение внимания к значимости профессии, повышение престижа профессии учителя.
Наш музей с большим удовольствием присоединяется к акции и выражает самые искренние слова благодарности всем людям, кто носит гордое звание – УЧИТЕЛЬ!

МОЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ДИНАСТИЯ – МОЯ ГОРДОСТЬ!
Сегодня я, научный сотрудник музея Каленькина Светлана Владимировна, познакомлю вас с моими учителями. А точнее, с учителями моей династии педагогов, которая взяла свое начало в 1882 году.
Признаться, я всегда чувствовала некую причастность к этому празднику. Сколько себя помню, этот день в нашей семье был особенно торжественным! Наверное, срабатывает генетическая память... А как иначе? Учителями в моей семье были мама, бабушка, дед, прабабушка (и ее сестра) и мой прапрадед. Он был преподавателем мужской Стародубской гимназии. К слову, я и мой брат также имеем педагогическое образование.
И так, начнем по порядку.
ПОЛОНИЦКИЙ АРТЕМИЙ ЕФИМОВИЧ (МОЙ ПРАПРАДЕД).
Родился 19 октября 1858 года. Вероисповедания православного. Происходил из мещан. По окончании полного курса науки в Мглинском уездном училище поступил на службу 20 октября 1877 года почтальоном в Борзенскую почтовую контору. Спустя 3 года (1 августа 1882 года) по распоряжению г.инспектора Стародубской прогимназии перемещен помощником классных наставников, где стал преподавать гимнастику. Вскоре был исключен из податного сословия и определен на службу по учебной части Министерством просвещения, утвержден в чин Коллежского секретаря, а затем («для пользы службы»-цит.) на должность письмоводителя Стародубской прогимназии. В 1885 произведен в Титулярные советники. Имел орден Св. Станислава 3 степени (1.01.1904) и серебряную медаль в память царствования Императора Александра 3 (16.10.1897). 1 мая 1909 года согласно прошению был уволен в отставку. Педагогический стаж составил 27 лет.
ПОЛОНИЦКАЯ ВЕРА АРТЕМИЕВНА (МОЯ ПРАБАБУШКА).
Родилась 8 мая 1894 года в г. Стародуб.
23 августа 1903 года выдержала вступительный экзамен в Стародубскую женскую гимназию и была определена в приготовительный класс. После годичного обучения в этом классе была переведена «по испытаниям в высшие классы», где обучалась до 1913 года. Согласно аттестату освоила такие науки, как Русский язык и словесность, Закон Божий, Математику, Географию всеобщую и русскую, Естественную историю, Историю всеобщую и русскую, Физику, Математическую географию, а также обучалась чистописанию и рукоделию, что входила в обязательный образовательный курс гимназисток. Кроме того, прошла курсы педагогики (необязательный предмет), что давало ей право в дальнейшем обучать детей.
По распределению пришла работать в Найтоповичскую земскую школу, которая была открыта с 1885 года. На тот момент в школе было всего 2 учителя - Д.П. Кедовский и В.И. Метельский. Именно там Вера Артемовна (так ее называли на местный манер) и встретила своего будущего мужа. И, согласно метрическим книгам Успенской церкви с. Найтоповичи Стародубского уезда о бракосочетавшихся за 1917 год под №13 значится «прапорщик Даниил Пантелеймонов Кедовский вступил в первый законный брак с девицею дочерью коллежского асессора Верой Артемиевой Полоницкой 8 сентября 1917 года». Работала учителем начальных классов до 1956 года. Общий педагогический стаж Веры Артемиевны составил 43 года.

КЕДОВСКИЙ ДАНИИЛ ПАНТЕЛЕЙМОНОВИЧ (первый муж моей прабабушки).
Родился в с. Найтоповичи 11 декабря 1880 года в семье дворянина Пантелеймона Павлова Кедовского.
Обучался с 1893 по 1898 и окончил полный курс в Стародубском Двухклассном Городском училище. Согласно положению, произведен в первый классный чин, с предоставлением 3 разряда по образованию. Это давало право поступить на государственную службу.
Даниил Пантелеймонович, согласно справке РОНО, работал учителем Найтоповичской начальной школы с 1 сентября 1900 по 1 мая 1925 года.
Свою педагогическую деятельность прерывал службой в царской Армии ( в 1917 году окончил Александровское военное училище), а затем его на несколько лет призывала Красная Армия ( с 1919 по 1921гг).
Общий педагогический стаж составил 25 лет.

ПОЛОНИЦКАЯ НИНА АРТЕМИЕВНА (СЕСТРА ПРАБАБУШКИ)
Родилась в г. Стародубе 3 апреля 1897 года в семье титулярного советника Полоницкого А.Е. и его жены Марии Григорьевны.
Образование получила в Стародубской гимназии. После окончания курса работала учителем в начальной школе д. Куровщина Унечского района.
Прямо перед началом войны 16 июня 1941 она экстерном сдала специальные дисциплины – методики, педагогику, школьную гигиену при Заочном Отделении Стародубского педучилища Орловской области. Во время оккупации района школа не работала. После освобождения вновь стала работать.
Подверглась сталинским репрессиям «за антисоветские высказывания».А если быть точным, то она заклеила газетами портрет вождя при побелке стен в школе. Была сослана на выселки. После отбывания наказания ей запрещено было заниматься преподавательской деятельностью. Она зарабатывала себе на жизнь лишь тем, что была еще известна в округе, как знатная рукодельница. В гимназии их обучали различным видам женского рукоделия. Она была единственная, кто умел так филигранно делать «Решилье». Заказов хватало. Тем и жила.

САДУРО АНАТОЛИЙ СТЕПАНОВИЧ (МОЙ ДЕД).
Родился 27 июня 1931 года в семье учителя Полоницкой В.А. и ее второго мужа Садуро Степана Григорьевича. Окончил Найтоповичскую школу, служил на флоте в г.Владивосток. После 5 летней службы вернулся в родное село. В это время в школе была нехватка кадров и он устроился (временно) работать учителем физической культуры и трудового обучения. С 1956 года началась его педагогическая деятельность, без всякого педагогического образования. Работа с детьми доставляла ему огромное удовольствие, он отдавался всецело школе, да и дети любили его, всегда с удовольствием бежали на его уроки. Педагогический стаж составляет 24 года.

ШПИНЬКОВА НИНА АНДРЕЕВНА (МОЯ БАБУШКА).
Родилась 11 июля 1938 года в обычной крестьянской семье.
Трудное детство выпало на ее долю. Сначала сослали в лагеря отца, и их семье пришлось в буквальном смысле слова выживать в суровых условиях (конфисковано было абсолютно все имущество). Потом началась война, лишения, голод. И опять все нажитое сгорело во время пожара при отступлении немцев. Правильно говорят, что тяжелое время рождает сильных людей. Такой и была моя бабушка. Сильным, целеустремленным человеком, убежденно верящей в силу правды и справедливости.
Сразу же после освобождения района от фашистских захватчиков пошла учиться в школу с. Найтоповичи. Обучение тогда там было 4-х летнее. После окончания начальной школы перешла учиться в 7-летнюю школу с. Старая Гута (на этом настоял старший брат, сказав, что Нина должна получить хорошее образование). В школу она ходила каждый день пешком, а это 14 км в один конец. Но перечить воле старшего брата, который был у них вместо отца, не осмеливалась. А потом окончила 10 классов шк. №1 г. Унеча. После школьного обучение продолжила в г. Брянске, получив диплом библиотекаря. Но работа не доставляла ей удовлетворения, как вспоминала она. Поэтому проработав год, она поступила в Педагогический институт г. Новозыбкова на факультет математики и физики. Будучи студентом-заочником, она была принята на работу в Найтоповичскую 8-летнюю школу по специальности учитель математики и физики. Работа доставляла удовольствие и приносила радость. Она понимала, что нашла свой путь, свое призвание. В скором времени она стала завучем школы, проработав в этой должности почти 15 лет. Затем в !988 году возглавила школу, став директором.
Нина Андреевна имела множество наград, районных, областных и министерских грамот. Награждена медалями «Отличник народного просвещения», «Ветеран труда», «К 60-летию со Дня рождения В. Ленина».
Также вела активную работу среди населения – была агитатором и депутатом сельского совета. А также она была инициатором восстановления церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы в родном селе. Но самой большой своей заслугой она считала строительство новой большой школы в с. Найтоповичи, которая ей «досталась потом и кровью».
Прекрасный учитель, прекрасный, добрый, душевный человек, готовый прийти на помощь к каждому – именно так вспоминают ее односельчане.
Педагогический стаж Нины Андреевны составил 43 года.

БУЛАВКО ГАЛИНА АНАТОЛЬЕВНА (МОЯ МАМА).
Родилась 19 января 1958 года в семье учителей Шпиньковой Н.А. и Садуро А.С. Школьное образование получила в родной Найтоповичской школе и шк. №2 г. Унеча. Затем поступила в Брянский педагогический институт на факультет географии и биологии. Учась заочно, работала в детском саду «Белочка» воспитателем. Окончив ВУЗ, пришла работать в школу учителем географии и биологии. Там в школе она была, как дома вся работа ей была знакома – она все это уже много раз слышала и знала от своих родителей-учителей. Она очень быстро освоилась в профессии, дополнительно став еще и завучем по воспитательной работе.
Школьные вечера, туристические слеты, «Зарницы», спортивное ориентирование на местности, ботанические экскурсии и практики, выездные экскурсии в другие города и регионы – организатор такого досуга для школьников была ее идеей. А ребятам это очень нравилось. До сих пор бывшие ее ученики с теплотой и благодарностью относятся к ней.
Ученики Галины Анатольевны становились победителями областных и всероссийских олимпиад, многие из них вышли золотыми и серебряными медалистами. Многие, благодаря ей выбрали профессию учителя.
Имеет 1 квал. категорию. Сейчас на заслуженном отдыхе. Имеет педагогический стаж 35 лет.
Вот такая педагогическая история моей семьи. А у вас в роду есть педагоги?
 

 

Второй день пребывания в Унече для участников музейной конференции был не менее насыщенным, чем первый. С утра для гостей была организована выездная экскурсия в усадьбу первого министра народного просвещения России графа Петра Васильевича Завадовского в с. Ляличи. Директор музея Голик Н.А. подробно рассказала экскурсантам о судьбе нашего земляка – уроженца с.Красновичи ( ныне Унечского района), его вкладе в создание системы светского образования в России XVIII в. Особенно гости были впечатлены законсервированными развалинами дворца графа и частично восстановленной церковью Святой Екатерины.

Вторым этапом экскурсионной программы стала автобусная экскурсия по памятным местам нашего города. Гости посетили места славы и скорби Унечи – могилу неизвестного солдата на центральном кладбище, стелу «Скорбящая мать» и парк им. Уральских добровольцев. Особенно приятно было отметить, что среди гостей были земляки героев- освободителей Унечи из Екатеринбурга и Перми.

Завершился экскурсионный день посещением этнокомплекса "Брянское подворье", где гости не только познакомились с животными, но и с огромным интересом узнали всё о процессе изготовления валенок.

1 октября, накануне Всемирного дня защиты животных, Унечский краеведческий музей посетили воспитанники средней группы №4 МДОУ д/c «Рябинушка» (воспитатель: Шипкова С.П.).
Для наших маленьких гостей это был первый поход в музей, поэтому всё им было интересно. В ходе обзорной экскурсии дети познакомились с музейным миром и его «жителями» – музейными экспонатами, узнали новые слова – кольчуга, лапти, рубель и многое другое.
Основная часть встречи прошла в зале природы. Дошкольники совершили виртуальную экскурсию в летний лес, познакомились с растительным и животным миром Унечского края, с удовольствием отгадывали загадки и играли в тематические игры.
Наши сегодняшние экскурсанты оказались очень любознательными, поэтому уходили из музея довольные и с нужным багажом знаний!

Как уже писалось выше, участниками научно-практической конференции «Наш край в истории Отчества», которая прошла в Унечском краеведческом музее 21 сентября, стали гости из разных городов Белоруссии и России: Минска, Екатеринбурга, Перми, Москвы, Брянска, Почепа.

Чтобы глубже познакомить гостей с историей и достопримечательностями нашего города и района, директор музея Голик Наталья Александровна подготовила для них большую экскурсионную программу.

В день конференции её участники побывали в штабе унечского районного поискового отряда «Память» и с интересом послушали командира отряда Фролова Г.В., представившего свой мини-музей, посвященный находкам унечских поисковиков. Потом они с удовольствием познакомились с музеем глиняной игрушки, созданным в Унечской детской художественной школе.

Последним пунктом экскурсионного маршрута этого дня стало посещение унечской картинной галереи, где гостям не только представили новые выставки, но и рассказали об унечских международных пленэрах и пополнении фондов галереи работами маститых художников.

Сегодня, в день большого православного праздника мы поговорим о главном. О Кресте.

Крест венчает все наши храмы. Нательный крест носят православные христиане на груди, крестным знамением, то есть знаком Креста, осеняют себя при молитве, да и само по себе осознанное крестное знамение - это безмолвная молитва.

Кресту Господню посвящено в церковном году несколько праздников, и главный из них, двунадесятый — праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель Второе событие - возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену).

Как был найден Крест Спасителя.

Крест имел исключительное значение в жизни святого равноапостольного царя Константина.

В 312 году, перед решающей битвой с правителем Западной части Римской империи, Константин увидел в небе таинственный образ, состоявший из света и лежащего на солнце знамения креста, с надписью: «Сим побеждай».

В следующую ночь явился ему и сам Христос с этим знаком, повелев сделать с ним знамя для победы над врагами. После этого Константин разбил вражеское войско и уже в 313 г. издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Так святой равноапостольный Константин стал единодержавным правителем огромной Римской империи и узаконил во всех ее пределах христианскую религию.

В 326 г. император послал свою мать, царицу Елену, в Палестину для посещения мест земной жизни Спасителя и поисков Креста Господня.

Задача была невероятно сложна. За прошедшие три века римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить всякие воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Иисус Христос. Во II–III веке гора Голгофа, пещера Гроба Господня и другие святые места Иерусалима были погребены под слоем обломков, оставшихся после разрушения Иерусалимского храма и иных зданий города в 70 году. По указанию императора Адриана с 130 года здесь строились новые здания — в том числе языческие храмы Юпитера и Венеры.

Царица Елена была уже стара — ей было не менее 70 лет. До воцарения своего сына она прожила очень непростую, полную лишений и унижений жизнь. И совершенно поразительно, с каким горячим желанием она отправилась в это путешествие, и каким потрясающим организатором, руководителем поисков и раскопок она оказалась!

По распоряжению царицы Елены языческие строения Адриана были разобраны, обломки и мусор расчищены. Наконец были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Но как узнать, на котором из них был распят Спаситель?

Недалеко от места, где находились найденные кресты, проходила погребальная процессия. Остановив процессию, поочередно возложили на усопшего каждый из найденных крестов. Когда же покойника коснулся истинный Крест Господень, произошло чудо — умерший ожил.

В желании увидеть источник небывалого чуда, вокруг толпилось множество народа, и за скоплением большого количества людей было невозможно разглядеть Крест. Тогда патриарх Макарий, встав на возвышении, высоко поднял его и воздвиг для всеобщего обозрения.

Начиная с VI в. празднование Воздвижения Креста 14/27 сентября становится одним главных праздников, которому предшествует предпраздничный великий день. Постепенно сложился торжественный богослужебный чин воздвижения Креста, совершаемый в храмах — с пятикратным воздвижением Креста, на все стороны света, начиная и завершая востоком.

.

До наших дней сохранились народные приметы на Воздвижение. Одни связаны с символом праздника, другие — с особенностями природы в это время года: крестьяне готовились встречать холода, у них было множество поверий, связанных с наступающей зимой.

Что можно делать на Воздвижение

Отправиться в церковь. Накануне, в ночь с 26 на 27 сентября, в храмах проводится всенощное бдение, посетить которое стремятся все верующие.

- Очистить дом. Крест — главный символ этого дня — на Руси наделялся особыми свойствами. Купленными в церкви свечами крестили углы в доме, читая «Отче наш». Кресты рисовали мелом на дверях и в углах. Самодельные кресты, связанные из двух прутьев, ставили в загоны к скотине. Все потому, что верили — крест, установленный или нарисованный в этот день, защитит дом от невзгод и неприятностей.

- Подарить крестик ребенку. По примете, купленный на Воздвиженье золотой или серебряный крестик, будет оберегать своего носителя, даже если тот забудет его дома.

- Закончить сезон полевых работ. Воздвижение считалось последним вестником неумолимо приближающейся осени, поэтому к празднику крестьяне заканчивали уборку в огородах и укрывали растения, чтобы те не замерзли зимой.

Что нельзя делать на Воздвижение

- Есть скоромную пищу. В Воздвижение верующие соблюдают однодневный строгий пост, исключающий употребление любых продуктов животного происхождения: мяса, молока, яиц, сливочного масла.

- Начинать новые дела. Согласно этой известной примете, все начинания этого дня обречены на провал, поэтому на них не стоит тратить время.

- Давать взаймы. На Руси существовала примета: одолжишь кому-то деньги на Воздвижение — понесешь убытки. Поэтому все денежные вопросы решали в другие дни.

- Ходить в лес. К лесу на Руси всегда относились с опаской — видели в нем угрозу, ведь среди деревьев могут таиться неприятности, которые в народном сознании со временем приобрели форму нечистой силы. В некоторые праздничные дни нечисть считалась особенно активной, поэтому гулять в такое время в лесу, да еще и в одиночку — не к добру. Воздвижение было одним из таких дней. Вдобавок, существовало еще одно народное поверье: на Воздвижение лесные змеи готовятся к спячке и начинают уползать под землю. Кто змею за этим делом застанет, того она непременно укусит.

- Ссориться, злиться и ругаться. Забудьте про выяснение отношений и посвятите день внутренней работе над собой и своими помыслами.

- Шумно отмечать. Даже если вы не поститесь, не стоит чрезмерно радостно праздновать этот день, все же он связан с великой трагедией — распятием Христа.

Погодные приметы

Северный ветер — к теплому лету в будущем году.

На Воздвижение утром пришли заморозки — зима будет ранняя.

Вчера было тепло, а на Воздвижение резко похолодало — жди раннюю весну.

Тепло в этот день — такая погода сохранится вплоть до Покрова.

 

Несмотря на пасмурную погоду, воспитанники группы №7 детского сада "Солнышко" посетили сегодня наш краеведческий музей.
Для дошкольников была проведена обзорная экскурсия по всем музейным залам, в ходе которой они познакомились с историей родного края с древних времен до наших дней. Экскурсия прошла в атмосфере живого общения и взаимного интереса. Дети узнали много нового и интересного.
Надеемся, что эти ребята полюбят музей и станут частыми его посетителями.

Коллектив Унечского краеведческого музея поздравляет воспитателей и всех дошкольных работников с профессиональным праздником! Благодарим вас за многолетнее плодотворное сотрудничество и за то, что ежедневно вы дарите частицу своей души детям.
Пусть в вашем сердце всегда найдется место для радости, оптимизма и вдохновения. Желаем вам творческих успехов в работе и крепкого здоровья!

Как уже мы писали ранее, накануне Дня освобождения города Унеча и Унечского района от немецко-фашистских захватчиков в Унечском краеведческом музее состоялась традиционная   научно-практическая конференция «Наш край в истории Отчества». В этом году она была посвящена 80-летию образования Брянской области. Основными направлениями работы конференции стали новая и новейшая история Брянщины, новые аспекты изучения периода гражданской войны на территории края, страницы истории Великой Отечественной войны и освобождения области от фашистов, послевоенное возрождение района.

Первым слово было предоставлено гостю из Минска, столицы Белоруссии, кандидату исторических наук  Хроленку Евгению Валерьевичу,  корни которого уходят на Брянщину. Его отец родом из соседнего с селом Лыщичи Унечского района села Павличи. Он - автор более 20 научных работ по истории Стародубщины, в том числе одной монографии. 

Тема его выступления звучала так: КАЗАКИ СЕЛ ЛЫЩИЧИ И НАЙТОПОВИЧИ СТАРОДУБСКОГО УЕЗДА В ИРРЕГУЛЯРНЫХ ЧАСТЯХ РОССИЙСКОЙ АРМИИ (1784–1864 ГГ.) 

Докладчик подчеркнул, что с середины XVII в. история Лыщич и Найтопович неразрывно связана с казачеством и подробно остановился на участии наших земляков в ополчении и военных походах 18-19 вв.

Следующий доклад, с которым выступил  внук бывшего командира 1 Повстанческой Украинской дивизии Николая Григорьевича Крапивянского, краевед из Москвы Крапивянский Евгений Георгиевич, был посвящен теме  нейтральной зоны.  Это  пограничная полоса шириной от 10 до 40 километров  с весны 1918г. прошла в том числе по территории нашего района и отделяла оккупированную немцами Украину от Советской России. Сложная тема вызвала дискуссию и живое обсуждение.

О снабжении военных формирований Н.А. Щорса в 1918 г. рассказал Сазоненко Андрей Викторович - постоянный участник унечских конференций, краевед из г. Почеп, эксперт Министерства культуры РФ по оружию и снаряжению.

 Он проиллюстрировал своё сообщение фотографиями богунцев, а также подарил Унечскому музею реконструкцию нашивки на форму бойцов Богунского полка.

 Всё о русском котелке участники конференции узнали из доклада научного сотрудника Дятьковского краеведческого музея Шемякина Николая Михайловича, который, к сожалению, лично приехать не смог, поэтому озвучил доклад тоже А.В. Сазоненко.

По сложившейся традиции конференция проходила накануне дня освобождения Унечского района от немецко-фашистских захватчиков и поэтому многие докладчики делают акцент именно на этой теме. Гостья из Перми,  заместитель директора государственного краевого бюджетного учреждения «Пермский государственный архив социально-политической истории», Дагелине Светлана Васильевна поделилась материалами о ходе операции по освобождению Унечского района. Её тема звучала так: «3-й (Молотовский) батальон 30-й мотострелковой бригады (29-й гвардейской Унечской мотострелковой бригады) по документам Пермского государственного архива социально-политической истории».

В продолжение темы освободителей участники конференции заслушали сообщение Войдеславер Марины Евгеньевны, главного хранителя музейных предметов Муниципального музея памяти воинов-интернационалистов «Шурави», волонтера Совета ветеранов УДТК, сценариста военных реконструкций и архивиста из Екатеринбурга. Она не смогла приехать, и её сообщение «Уральцы – герои боев за Унечу»  озвучила лектор-экскурсовод музея Александра Курпатова.

Большой интерес вызвал доклад военного историка Алояна Александра Кярамовича. Он уже в четвертый раз принимает участие в конференции и всякий раз представляет новые  исторические факты. На сей раз это были новые факты биографии одного из освободителей Унечи, Героя Советского Союза Саманда Алиевича Сиабандова. Докладчик сопровождал своё сообщение  кадрами из документального фильма, снятого в селе, где родился Герой.

Завершил программу выступлений ведущий научный сотрудник отдела истории БГКМ Луговой Александр Юрьевич. Он впервые принимал участие в конференции, но среди историков не только Брянщины, но и всей страны широко известны и его публикации, и он сам. Его тема «Юго-западные районы Брянщины в объективе фотографов ТАСС» была проиллюстрирована фотографиями Унечи и соседних городов, сделанными в к. 60 - н.70х гг. фотокором ТАСС И.М.Рабиновичем.

В целом, конференция прошла очень продуктивно и результативно, в формате живой дискуссии.

По её итогам планируется издать печатный сборник материалов.  А в скором времени все сообщения будут опубликованы на сайте Унечского краеведческого музея в разделе «Исследования. Работы коллег».

26 сентября для воспитанников группы №9 детского сада «Солнышко» была проведена экскурсия «Здравствуй, музей!».
Любознательные дошкольники обзорно познакомились с основной экспозицией всех залов Унечского краеведческого музея, внимательно послушали рассказ экскурсовода о самых интересных экспонатах и событиях истории родного края.
Довольные и уставшие от впечатлений, ребята обещали приходить в наш музей почаще.

25 сентября познакомиться с Унечским краеведческим музеем пришли воспитанники группы №3 детского сада "Рябинушка" (воспитатель Евтягина И.А.). Первым делом ребята ознакомились с правилами поведения в музее и только потом приступили к обзорной экскурсии по всем залам.
Дети с большим интересом рассматривали экспонаты, внимательно слушали рассказ экскурсовода, быстро отвечали на вопросы, много размышляли и даже смогли подержать в руках некоторые музейные предметы.
Время, проведённое в музее, прошло быстро и познавательно. В дальнейшем дошкольников ждут увлекательные интерактивные занятия и беседы, которые запланированы по музейно-педагогической программе на этот учебный год.