28 августа православная церковь отмечает один из двунадесятых праздников – Успение Пресвятой Богородицы.

История праздника.

Успение отмечается с древних времен.  Дословно слово имеет значение -  “смерть”, но не в тяжких муках и страданиях, а как легкий сон и безболезненный переход от временной земной жизни к вечной. Поэтому день Успения Пресвятой Богородицы воспринимается в христианском мире как день радости и ликования.

Священное Писание ничего не говорит нам о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. И только лишь об Успении Богородицы мы знаем  из двух латинских трактатов V века  

Все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время и ее земной кончины.

Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, который известил ей, что через три дня душа ее оставит тело. Богородица очень обрадовалась этому. Ведь ее ожидала встреча с тем, кого она любила гораздо больше, чем жизнь.

Три дня спустя в доме Иоанна, где жила Мария, собрались и остальные апостолы. Не было только Фомы.

Апостолы и стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу своей Пречистой Матери и возвести ее в рай.

Тело же ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы.

На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было! В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь я всегда с вами».

Суть праздника.

Название праздника - Успение - отражает христианское отношение к смерти. Смерть - не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть он называл при этом именно успением. 

 Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути к Вере.